למה לבחור קשת מדריד?

ההיסטוריה של סיורי בוטיק - לקבוצות קטנות והיתרונות הרבים:

ההיסטוריה הוכיחה שהיצירתיות השירותית בעולם התיירות היא זו שלאורך השנים עיצבה אותו אך לא יצבה אותו. זה עולם דינמי ונתון לשינויים על בסיס יומי וזאת תחת ההשפעה של המציאות הגאו פוליטית והכלכלית בעולם כולו בבמקרה של ישראלים - שלום, מלחמות ואנטישמיות. 

כבקר לפני צלילה לנושאים אלו הרעיון של קשת מדריד שמבדיל אותה מחברות אחרות במדרידת היא מציעה סיורים לקבוצות קטנות , סיורי בוטיק במדריד ובטולדו, סיורי איכות עד 8 מטיילים לסיורים על בסיס יומי ועל בסיס טיפים בלבד. 

​

​אנו מאמינים באיכות ולא בכמות!!!!

​

סיורי פרי טור (free tour) בעברית במדריד הם מושכים כבר מהרגע הראשון וזאת בשל הרעיון. גם סיור בעברית וגם ללא עלות אבל רגע רגע.....ללא עלות ? איך זה יכול להיות? 

אז ההסבר הוא פשוט - רעיון שיווקי שעובד כבר עשרות שנים ברחבי העולם כולו ובשפות שונות גם בעברית!!

​

במדריד, חברת ״קשת מדריד״ היא הראשונה שהציעה סיורים שכאלו למטיילים הישראלים המגיעים לבירה הספרדית. כן, כבר ב2018 יצאה קשת מדריד בשיווק זה לסיורים ללא עלות במדריד. הראשונה מבין כל חברות התיירות במדריד בסיורים ללא עלות בעיר. 

אז איך זה עובד? 

​

סיורים ללא עלות הם סיורים המבוססים על מתן טיפים וזאת לפי שביעות רצונם של המטיילים. ישנו נוהג להשאיר בסביבות ה 25 אירו למטייל לסיור. 

בתקופה האחרונה שבה האנטישמיות עולה בכל העולם וגם ךצערינו בספרד, חברת קשת מדריד באה בהצעה עוד יותר מושכת : סיורים ללא עלות לקבוצות קטנות בלבד - עד 8 מטיילים בלבד לכל סיור ועדיין על בסיס מתן טיפים - סיורים ללא עלות או באנגלית : free tours.

עתה ובימים אלו חברת קשת מדריד הפכה לחברת בוטיק ב 100%. 

גם איכות וגם ביטחון. כן, הנושא של ביטחון הוא חשוב ואין צורך להסביר אותו למרות שמייד נצלול בכל מה שקשור לאנטישמיות בספרד. 

​

היו חכמים ונבונים, היו זהירים ולא טפשים (סליחה על הביטוי אבל זה ככה) 

אל תחשבו בכלל על קבוצות מאסיביות....לא!!! המנעו מכך למען בטחונכם וגם קבךו חוויה גדולה יותר. 

קבוצות קטנות - חוויה גדולה יותר! אבל גם בטוחה יותר!

​

עשו לעצמכם טובה ואין מה לחשוב פעמיים! הביטחון שלכם מעל הכל נכון? אז הרשמו לסיורי בוטיק עד 8 משתתפים בלבד והמנעו מקבוצות ענק שמושכות תשומת לב מירבית גם משונאינו.

​

אם תרצו לדעת למה אז קראו את הכתבה הבאה שהכנו לכם על אנטישמיות בספרד והיווכחו שסיורים ללא עלות בקבוצות קטנות בלבד הם הבחירה הנכונה ביותר בשבילכם הישראלים הרוצים סיורים בעברית במדריד. אגב ולא פחות חשוב: 

סיורים פרטיים במדריד ובטולדו!! את זאת אנו מציעים ובמחירים נוחים וקורצים. (בטולדו המחירים גבוהים יותר כי יש לחשב גם שכר למדריך או מדריכה טולדנית וזאת על פי חוק אונס״קו. 

​

כתבה על

 

ההיסטוריה של האנטישמיות בספרד:

​

מבוא: הצל ההיסטורי הארוך

ספרד מהווה מקרה בוחן ייחודי ומרתק בתולדות האנטישמיות העולמית. בניגוד למדינות אירופאיות אחרות, ספרד חוותה "אנטישמיות ללא יהודים" במשך מאות שנים לאחר גירוש ספרד ב-1492. כיום, הקהילה היהודית בספרד קטנה יחסית (כ-45,000 איש), אך השיח האנטישמי במדינה חי, בועט ולובש צורות חדשות, במיוחד על רקע המציאות הגיאופוליטית של השנים האחרונות.

שורשי האנטישמיות: מהמאה ה-12 ועד הגירוש

תור הזהב של יהדות ספרד החל לדעוך במאה ה-12 עם פלישת המייוואחידון (שושלת מוסלמית קנאית) מחד, והתעצמות ה"רקונקיסטה" (הכיבוש מחדש הנוצרי) מאידך.

• ההקצנה הדתית (המאות ה-13 וה-14): ככל שהשלטון הנוצרי התבסס, מעמדם של היהודים הדרדר. תעמולה דתית קתולית ציירה את היהודים כרוצחי ישו וכאויבי האמונה. שיאה של הסתה זו התפרץ בגזירות קנ"א (1391) – גל של פוגרומים אכזריים שטף את ספרד, הוביל לרציחתם של רבבות יהודים ולתופעה המונית של המרת דת בכפייה (ה"אנוסים" או "קונברסוס").

• טוהר הדם והאינקוויזיציה (המאה ה-15): המרת הדת ההמונית יצרה בעיה חדשה עבור החברה הנוצרית. האנוסים השתלבו בחברה, בכלכלה ובפוליטיקה, מה שעורר קנאה וחשדנות. כאן נולדו חוקי "טוהר הדם" (Limpieza de sangre) – חוקים גזעניים לכל דבר, שהפלו נגד נוצרים בעלי שורשים יהודיים. ב-1478 הוקמה האינקוויזיציה הספרדית כדי לרדוף אנוסים שנחשדו בשמירת מצוות בסתר, תהליך שהגיע לשיאו הטראגי בגירוש ספרד בשנת 1492.

"אנטישמיות ללא יהודים": המאות ה-16 עד ה-20

לאחר הגירוש, ספרד התרוקנה מיהודים גלויים, אך האנטישמיות לא נעלמה – היא הפכה לתרבותית. דמות "היהודי" נותרה כסמל הרוע המוחלט בספרות, באמנות ובשפה הספרדית. ביטויים אנטישמיים נשתמרו בשפה המדוברת (למשל, השימוש במילה "Judiada" לתיאור מעשה רע או אכזרי).

במאה ה-20, תחת שלטון הדיקטטורה של פרנסיסקו פרנקו, היחס ליהודים היה אמביוולנטי. מצד אחד, המשטר היה קתולי-שמרני והשתמש לעיתים ברטוריקה על קנוניה "יהודית-מסונית-קומוניסטית". מצד שני, ספרד נותרה ניטרלית במלחמת העולם השנייה ודיפלומטים ספרדים אף הצילו אלפי יהודים מהשואה, למרות נטייתו הראשונית של פרנקו לטובת מדינות הציר.

המעבר מאנטישמיות "ישנה" ל"חדשה"

כדי להבין את המציאות הנוכחית בספרד, חובה להבחין בין שני המושגים:

1. האנטישמיות הישנה (הקלאסית)

• מניעים: דתיים (שנאת נוצרים ליהודים על צליבת ישו), כלכליים (סטריאוטיפים על קמצנות ושליטה בכסף) וגזעיים (תורת הגזע וחוקי טוהר הדם).

• המיקוד: היהודי כפרט או הקהילה היהודית המקומית.

• בספרד: באה לידי ביטוי היסטורי דרך האינקוויזיציה והתעמולה הקתולית הקיצונית. מופעים שלה קיימים גם כיום בשוליים של הימין הקיצוני והניאו-נאצי בספרד.

2. האנטישמיות החדשה

• מניעים: פוליטיים, אנטי-אימפריאליסטיים לכאורה, ואנטי-ציוניים.

• המיקוד: מדינת ישראל כ"יהודי שבין האומות".

• הביטויים: שלילת זכות ההגדרה העצמית של העם היהודי (שלילת קיומה של מדינת ישראל), החלת סטנדרט כפול על ישראל ביחס למדינות אחרות, והשוואת מדיניות ישראל למדיניות הנאצים (בהתאם להגדרת האנטישמיות של כוח המשימה הבינלאומי להנצחת זכר השואה - IHRA).

• בספרד: האנטישמיות החדשה היא הדומיננטית ביותר כיום. היא מתחפשת לרוב לביקורת לגיטימית על מדיניות ישראל, אך גולשת פעם אחר פעם לדמוניזציה ולדה-לגיטימציה מוחלטת.

למה יש אנטישמיות בספרד של ימינו?

קיומה של האנטישמיות בספרד המודרנית נובע משילוב של מטען היסטורי, חינוך, ופוליטיקה עכשווית:

1. העדר חשבון נפש היסטורי (חוסר בחינוך על השואה): בניגוד לגרמניה או צרפת, ספרד לא נכבשה על ידי הנאצים ולא חוותה את השואה על אדמתה. כתוצאה מכך, מערכת החינוך הספרדית לא הקדישה משאבים משמעותיים להוראת השואה ולעקירת שורשי האנטישמיות, מה שהותיר סובלנות חברתית מסוימת כלפי התבטאויות אנטי-יהודיות.

2. מסורת של הטיה תקשורתית: התקשורת הספרדית המיינסטרימית נוטה באופן מסורתי וברור לאמץ נרטיבים פרו-פלסטיניים. סיקור הסכסוך במזרח התיכון לרוב מוטה ומתמקד באופן כמעט בלעדי בסבל הפלסטיני, תוך שימוש לעיתים במונחים טעונים התורמים לדמוניזציה של ישראל.

3. פוליטיקת השמאל הרדיקלי: ספרד מתאפיינת בשמאל רדיקלי חזק ומשפיע (מפלגות כמו פודמוס וסומאר, שהיוו חלק מהקואליציה הממשלתית). מפלגות אלו אימצו את הסכסוך הישראלי-פלסטיני כדגל מאבק מרכזי. הרטוריקה האנטי-ישראלית שלהן חריפה ביותר, ולעיתים קרובות מטשטשת את הגבול בין ביקורת מדינית לאנטישמיות, תוך מתן רוח גבית לתנועת החרם (BDS).

השנים האחרונות (בדגש על 2023-2024)

בשנים האחרונות, ובמיוחד מאז טבח ה-7 באוקטובר 2023 ופרוץ מלחמת "חרבות ברזל", חווה ספרד גל אנטישמיות חסר תקדים בהיקפו ובעוצמתו. התובנה העמוקה היא שבישראל ובקהילות היהודיות מזהים שבירת טאבו אמיתית במרחב הספרדי.

• עלייה בתקריות אלימות וונדליזם: בתי כנסת, מרכזים קהילתיים ועסקים בבעלות יהודית או ישראלית במדריד, ברצלונה וערים נוספות ספגו כתובות נאצה (צלבי קרס לצד סיסמאות "שחררו את פלסטין"), השחתות והפגנות מאיימות בסמוך אליהם.

• תנועת החרם (BDS): ספרד היא אחת המדינות האירופאיות שבהן תנועת ה-BDS זוכה להצלחה המוניציפלית הגדולה ביותר. עשרות מועצות מקומיות וערים בספרד העבירו החלטות המכריזות עליהן כ"אזורים נקיים מאפרטהייד ישראלי", תוך החרמת חברות ומוסדות ישראליים. אף על פי שבתי המשפט בספרד פסלו פעמים רבות את ההחלטות הללו כלא חוקיות וכמפלות, הנזק התודעתי ניכר.

• לגיטימציה פוליטית לאנטישמיות ממוסדת: התגובה של חלק משרי הממשלה בספרד (בעיקר מטעם מפלגות השמאל הקיצוני) לטבח ה-7 באוקטובר הייתה מאשימה כלפי ישראל. שרים בממשלה האשימו את ישראל ב"רצח עם" באופן מיידי, קראו לניתוק יחסים דיפלומטיים, ולעיתים נמנעו מגינוי מפורש של חמאס כארגון טרור. אווירה פוליטית זו מעניקה "הכשר" לאזרחים לאמץ עמדות עוינות כלפי יהודים וישראלים במרחב הציבורי ובקמפוסים של האוניברסיטאות.

• אווירת פחד בקהילה היהודית: סטודנטים יהודים וישראלים באוניברסיטאות ספרדיות מדווחים על הטרדות, חרמות מצד מרצים ותלמידים, ותחושת חוסר ביטחון פיזי המאלצת רבים מהם להסתיר סממנים יהודיים (כמו מגן דוד או כיפה) או את זהותם הישראלית במרחב הציבורי.

סיכום

האנטישמיות בספרד עברה מסע מטלטל בן מאות שנים. ממעשי טבח על רקע דתי וגזעי בימי הביניים ועד לגירוש, דרך אנטישמיות תרבותית סמויה, ועד להתפרצותה המחודשת כיום כ"אנטישמיות חדשה" במסווה של זכויות אדם ופוליטיקה פרוגרסיבית. מהותה נותרה זהה: הדרת היהודי (וכיום – מדינת היהודים) ממשפחת העמים. המציאות העכשווית בספרד מדגימה כיצד דעות קדומות היסטוריות עמוקות מספקות קרקע פורייה לצמיחתה של עוינות פוליטית מודרנית.

​

​

​

​